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前方到站:高山流水。
典故
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,用援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
——《列子·汤问》
春秋时期,有一对好朋友:伯牙擅长弹琴,而钟子期擅长听琴。比如,伯牙弹奏的琴声中,蕴含着登上高山的意味,钟子期听了就说:“好啊!巍峨雄伟如同泰山!”伯牙弹奏的琴声中,蕴含着大河奔流的意味,钟子期听了就说:“好啊!浩浩荡荡就像江河!”伯牙每次弹琴时心里的想法,钟子期都能通过琴声听出来。
有一次,伯牙到泰山北面游览,突然遇到了暴雨,就被困在了一块岩石之下。当时伯牙心情悲伤,于是摆开了琴,开始弹奏,疏解忧郁的心情。刚开始,琴声如同绵绵不断的大雨,后来变为山崩地裂般的声响。
而这种种变化,钟子期都听得出来,还能把琴曲中的变化之趣全都说出来。伯牙听了他的话,把琴推开,感叹道:“太好了,太好了!您听我弹琴,听到的内容就是我心里想的,我的琴声怎么能逃出您的耳朵?”
这种难得的知音,深深感动着伯牙。后来,钟子期去世,伯牙悲痛欲绝,觉得再也没有人值得自己弹琴了,就把琴摔碎了,从此再也不弹琴了。
释义
比喻知己或知音,也比喻乐曲高雅精妙。
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发稿:兰花
校对:阿柴
审稿:朱虹
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